Ookami Mio - Kinumpirma ang Kanyang Pakiramdam at Umiyak 【Hololive】
Ang anime Nakahiga si Elfen ay kilalang-kilala para sa isa sa isang uri ng OP, na nagtatampok ng nakakaakit na tema ng tema Lilium binubuo ng MOKA at ginanap ni Kumiko Noma, pati na rin ang mga pagkakasunud-sunod ng art porn, isang pagsamba sa taga-pinturang simbolong Austrian na si Gustav Klimt. Ang ideya na magpose ng mga tauhan tulad ng sa mga likhang sining ni Klimt ay dumating, sa pagkakaalam ko, mula sa direktor na si Mamoru Kanbe, na nagpatuloy sa ideyang ito sa OP ng Sora no Woto. (Sa aking mapagpakumbabang opinyon, ang OP ng Sora no Woto ay mas mura, at sineseryoso, si Klimt kasama si Kalafina?)
Ito ay isang nasasagot na tanong at isang katamtamang pagtatangka upang malutas ang mga mapagkukunan at ang simbolismo na kinakatawan sa mga eksenang OP ni Elfen Lied. Ang iba pang mga sagot at / o mungkahi ay tinatanggap.
0+100
Ang Elfen Lied OP Code
Ang orihinal na pagsusuri na ito ay binuo sa mga nakaraang gawa ng Anime Afterglow, at . Para sa kahulugan ng kilos ng kamay ni Kaede na dating sikat sa manga, tingnan ang Ano ang kahalagahan ng posisyon ng 'w' na daliri sa Elfen Lied at Sa pagbubukas ng anime na Elfen Lied bakit si Nyu / Lucy ay nakaposisyon ang kanyang mga daliri sa isang tiyak na paraan ? Lahat ng mga pangalan at petsa ng mga likhang sining ni Klimt ay kinuha mula sa Klimt Museum.
Ang Elfen Lied OP na animasyon ay sunud-sunod na pagkukuwento simula sa medias res:
Tumulo ang luha ni Kaede habang magkayakap sila ni Kouta. (Episode 13)
os iusti meditabitur sapientiam et lingua eius loquetur iudicium - Salmo 36:30
Ang bibig ng matuwid ay nagsasalita ng karunungan, at ang kanyang dila ay nagsasalita ng hatol. - Mga Awit 37:30
Habang nagtatakda ang vocal, mayroon kaming zoom out shot ng Kaede na nakayakap sa isang mannequin (dummy). Ang isang malapitan na pagtingin ay nagpapakita ng isang hindi komportable na mungkahi na ito ay isang walang ulo na dummy. Kung hindi mo pa rin alam kung ano ang gagawin sa walang ulo na dummy, tingnan ang mga nakapaligid na itim na uwak: tanda nila ng kamatayan.
Pinatay ni Lucy ang ama at kapatid ni Kouta, sa gayon pinatay ang kanyang damdamin para sa kanya. Ngayon, kamatayan lamang ang naghihintay sa kanya habang malapit na lumapit ang sandatahang lakas.
Sa likuran, maaari nating makita ang mga hinog na tainga ng cereal, na kung saan ay nasa lahat ng dako sa mga likhang sining ni Klimt na maaaring bilang mga simbolo ng phallic, na pinalamutian ang Tree of Life. Ang Tree of Life ay lumalaki sa pamamagitan ng pagpaparami at ebolusyon, at nagdadala ng mga prutas, ang mga uwak (pagkamatay), na nakasalalay sa mga sanga nito. Ang lahi ba ng tao ay nasa dulo ng isa sa mga sangay na iyon? O ito ba ang Diclonius?
Stoclet Frieze — The Fulfillment (1905) Mag-ingat sa tukso dahil sa pagsubok na tumanggap ng coronam vitae - Iacobi 1:12
Mapalad ang taong nagtitiis sa tukso: sapagka't kung siya ay subukin, tatanggapin niya ang korona ng buhay. - Santiago 1:12
Mula dito ay isang pag-flashback sa simula ng kwento ni Elfen Lied, noong unang ipinaglihi ni Kaede bilang isang bata. Ang unang hitsura ng pamagat ay maaaring makita sa likod ng umuusbong na hinog na mga tainga ng cereal.
Pansinin dito ang mga sungay sa babaeng dummy na maaari nating makilala bilang ina ni Kaede. Sa kabila ng pagiging isang tao, nanganak siya ng 'Queen' Diclonius at samakatuwid ay ang tunay na nagmula sa virus. Ang mahiwagang 'dungis' sa tiyan ng ina ay maaaring itali sa isang laraw na manga lamang:
Matapos magpakamatay ang ina ni Kaede, naputol ang kanyang tiyan at ang kanyang mga obaryo at sinapupunan ay kinuha ni Chief Kakuzawa.
Gayunpaman, hindi ito sigurado dahil ang impormasyon ay nailahad lamang halos isang taon pagkatapos ng pagpapalabas ng huling yugto ng anime, sa Volume 11 ng manga, na inilabas noong Agosto 19, 2005.
Ang mga simbolo ng phallic (na halos ganap na naiilawan bago muling lumabo) sa paligid ng pribadong lugar ng parehong walang malay na Nyu at Lucy, ang Eba ng lahi ng Diclonius, na binanggit
Hindi matagumpay na pagtatangka ni Propesor Kakuzawa sa panggahasa kay Lucy / Nyu.
Maaari kaming gumawa ng isa-sa-isang sulat sa pagitan ng mga babae sa Ang Tatlong Panahon ng Babae at Kaede, Lucy at Nyu. Mula sa tatlo, ang yakap lamang ang gumagawa ng kilos ng kamay, kaya siya si Kaede, dahil siya lamang ang isa sa tatlong humihingi ng kapatawaran. Pagkatapos ang walang malay ay si Nyu, at ang facepalming ay si Lucy.
Ang isa pang posibilidad na ang batang babae ay si Nyu, ang batang babae ay si Lucy, ang mayabong na Reyna ng Diclonius, at ang matandang babae ay si Kaede, na nawala ang pabor sa Kouta.
Sa isang nauugnay na tala: Gumagamit si Gustav Klimt ng mga bilog, tatsulok at parisukat sa kanyang mga likhang sining, tulad ng ginagawa ng tanyag na Sengai Gibon, na maaaring nagkaroon ng isang hindi direktang impluwensya sa kanya dahil pinag-aralan din ni Klimt ang sining ng Hapon ng masigla, ngunit wala akong mapagkukunan upang banggitin ito Kilala si Sengai para sa kanya Circle, Triangle, at Square pagpipinta, ang base ng disenyo para sa Circle-Triangle-Square Garden sa Kenninji, ang pinakamatandang templo ng Zen sa Kyoto.
Sa pilosopiya ng Zen Buddhist, ang Circle, Square at Triangle ay kumakatawan sa tatlong elementong ito [ten-chi-jin ] at ang kanilang ugnayan sa bawat isa: ang parisukat ay nangangahulugang Earth, ang bilog ay tumutukoy sa Langit, at ang tatsulok ay tao, o ang potensyal ng tao upang tumayo sa Earth at maabot ang Langit parehong pisikal at matalinhagang. espiritu ng Tao: Mario Uribe
Iniwan ni Sengai ang pagpipinta nang walang isang pamagat o inskripsiyon (i-save para sa kanyang lagda), subalit ang pagpipinta ay madalas na tinatawag na "The Universe" kung tinukoy sa Ingles.
Habang hindi namin alam kung ano ang nasa isip ni Klimt nang iguhit niya ang mga bilog, tatsulok at parisukat na iyon, ang paggana ng sansinukob ay tila naisapersonal ng Ang Tatlong Panahon ng Babae at pati na rin sina Nyu, Kaede at Lucy. Hindi ba kagiliw-giliw na ang Fates ay dumating din sa tatlo?
Ibaba:
The Three Ages of Woman (1905)Itaas:
Adam and Eve (1917), binago upang magmukhang kagustuhan din Medicine (1897) (imahe) Pagkatapos ay dumating ang isang kagiliw-giliw na pagkakasunud-sunod ng mga pagpapakilala sa tatlong mahahalagang tauhan sa serye: Yuka, Mayu at Nana, ng edad na humigit-kumulang na 19, 13 at 7 ayon sa pagkakabanggit (ayon sa Wikia). Sa madaling salita, mula sa nakatatanda hanggang sa mas bata, mula sa hindi kapus-palad hanggang sa pinaka kapus-palad, at sa pagkakasunud-sunod ng unang hitsura sa anime. Nakakausisa itong makita tatlong babae ng iba't ibang edad (karampatang gulang, pagbibinata at pagkabata), bawat isa ay nakakakuha ng kanilang sariling mga shot ng larawan, pinapakita ang kanilang mga hitsura Ang Tatlong Edad ng Babae eksena, wala sa lahat ng mga eksena. Hindi sinasadya o sinasadya ba ito?
Portrait of Adele Bloch-Bauer I (1907) Ang pinagmulan para sa larawan ni Mayu ay hindi walang pagtatalo. Iminungkahi na ito Lady with Fan (1917), Larawan ng Ria Munk III (1918) at Larawan ng Serena Lederer (1899), ngunit sumasang-ayon lamang ako sa mungkahi na Ang Mga Girlfriend. Ang dalawang babae, posibleng tomboy, sa Ang Mga Girlfriend ay malapit sa bawat isa tulad ng si Mayu ay malapit kay Nana na ang larawan ay lilitaw kaagad pagkatapos niya. Ang katotohanang mas gusto ni Mayu na makasama ang mga batang babae ay nagbibigay ng higit na katibayan sa likhang sining ni Mayu na batay sa Ang Mga Girlfriend. Gayunpaman, sa halip na isang hubad na Nana, mayroon kaming mga paulit-ulit na simbolo ng phallic sa background, na nagsasabi sa amin ng ilang mga background tungkol sa Mayu:
Napapailalim siya sa panggagahasa at sodomy ng kanyang ama-ama.
The Girlfriends (1916) Ang M Pradavesi ay, sa pamamagitan ng kanyang sariling account, isang independiyenteng, mapanghimagsik na dalagita, mga katangiang sapat na nakuha sa larawang ito ng kanyang mga siyam na taong gulang. Ang Metropolitan Museum of Art
Ang edad at pagkatao ng M da Primavesi ay talagang akma kay Nana. Ito ay sympathetic na larawan ng direktor ng isang tunay at sadyang maliit na batang babae.
Ang mga liriko ay inaawit bago ang larawan ni Yuka, "beatus vir qui (mapalad ang tao)", ay tumutukoy sa kanyang swerte, habang ang mga lyrics bago ang Mayu at Nana's, "sumunod sa tukso (na nagtitiis sa tukso)", hudyat ng pagpasa sa mga hamon sa buhay nina Mayu at Nana at sa kanilang paglaban sa tukso na sumuko at mamatay.
Portrait of Mäda Primavesi (1912) kyrie ignis banal eleison - ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 20: 30-31
O Lord, Banal na Banal, maawa ka sa amin. - Mateo 20: 30–31
Ang Kyrie eleison ay isang karaniwang pangalan ng isang mahalagang pagdarasal ng Christian liturhiya. Ang "ignis banal (Fire Divine)" linya ay idinagdag bilang isang trope dahil "kyrie eleison" masyadong maikli.
Ang isang dalubhasang paggamit [ng isang trope] ay ang pagpapalaki ng mga teksto mula sa liturhiya, tulad ng sa Kyrie Eleison (Kyrie, / magnae Deus potentia, / liberator hominis, / transgressoris mandati, / eleison).
Ang matagal na pagkanta ng isang solong pantig ng teksto habang gumagalaw sa pagitan ng iba't ibang mga tala nang magkakasunod ay tinatawag na melisma. Bilang isang tala sa gilid, quoniam ay ginagamit sa awiting pabor sa si quia sapagkat ito ay nangangahulugang pareho at mas mahusay ang tunog.
Ito ang nag-iisang likhang sining na may gumagalaw na mga character: Inilayo ni Kouta ang kanyang mukha mula sa manonood at hinalikan ang isang dummy. Pansinin ang tulad ng tao na dummy na si Kouta ay humahalik: sa paghusga sa kanyang taas at laki ng suso, siya ay nasa 10 taong gulang, malinaw na ang isang tao mula sa kanyang mga alaala sa pagkabata. Anak ba siya ni Yuka? O siya ba ay anak na si Kaede kanino ang batang itinuring ni Kouta bilang isang tao?
Ang pangatlo at huling eksena ni Kaede na tinatanggal ang kilos ng kamay, at sa pagkakataong ito ay siya na mismo si Kaede, hindi si Lucy o Nyu. Kakatwa, nakita ni Kaede ang kanyang sariling katuparan (hindi) sa kaganapan ng Ang Katuparan kung saan mayroon pa siyang kilos sa kamay at kung saan natupad ni Lucy ang kanyang sariling hangarin at tungkulin na patayin ang mga tao, ngunit sa Ang halik. Maaari mong isipin na ang dummy na hinalikan kay Kaede ay Diyos o ang pang-hipetikal na Kouta na nagmamahal sa kanya / ay magmahal sa kanya sa ibang sansinukob.
The Kiss (1908) Napagtanto ni Kaede na niloko siya ni Kouta sa pamamagitan ng paglabas kasama si Yuka ay hinatid siya sa isang malalim na hukay ng kalungkutan at kabaliwan.
The Three Ages of Woman (1905) Fire Banal! Napalunok si Kaede sa isang naglalagablab na galit para sa paghihiganti! Ang background ay pareho ng kay Mayu. Ang tagpong ito, ang isa lamang na mukhang ang isa kung saan unang ipinakita ang pamagat, ay nagmamarka din sa pagtatapos ng flashback.
Ito at ang unang eksena (patak ng luha) ay ang dalawang eksenang hindi tagapuno lamang nang walang kilalang sanggunian sa isang likhang-sining. Ang dalawang eksena ay kapwa nagsisilbing paghinto ng seksyon (halos perpekto sa 0:00 at 1:00 na marka sa 1:30 mahabang OP) na kumukupas sa itim sa magkatulad na paraan, at samakatuwid ito ang pagtatapos ng kwento ni Elfen Lied.
Oh, quam sancta, quam serena, quam benigna, quam amoena! Oh, castitatis lilium.
O gaano kabanal, gaano katahimikan, gaano kabait, kay kaaya-aya! O, liryo ng kalinisan.
Ave Mundi Spes Maria
Mula dito, ang mga eksena ay tungkol sa paglalarawan kay Elfen na Nakahula sa trabaho. Ang mga liriko sa huling seksyon na ito ay maaari ding isang papuri sa serye.
Orihinal, pinangalanan ni Klimt ang kanyang trabaho Mga ahas sa Tubig I bilang isang dahilan upang maipakita ang pambabae na katawan sa isang erotikong konteksto nang hindi natatakot sa pag-censor. Ang anime ay tiyak na hamon at itulak ang mga hangganan ng censorship gamit ang gore at hubad nito.
Water Serpents I (1904) Ang huling tagpo ay maaaring humiram ng mga ideya mula sa Mga Serbisyo ng Tubig II (1904), ngunit sa huli ito ay isang 90 degree na pag-ikot lamang ng Ang Katuparan, na may bahagyang pagbabago sa ulo at kamay ni Kaede.
Stoclet Frieze ��� The Fulfillment (1905), binago upang magmukhang Water Serpents II (1904) Kung bibilangin mo ang bilang ng mga natatanging dummies na lumitaw sa OP, at ang bilang ng mga likhang sining na isinangguni o ang bilang ng pagpapakita nina Kaede, Lucy at Nyu, nakukuha mo ang mga numerong ito.
Sinabi ni Walter De Maria na minsan,
"Ang bawat mabuting gawain ay dapat magkaroon ng hindi bababa sa sampung kahulugan."
Kaugnay nito, si Elfen Lied ay isang mahusay na likhang sining.
1- 1 Ang paraan kung saan naputol ang "Ang tatlong edad ng mga kababaihan" ay nagtataka sa akin kung tungkol pa ito sa "pagkuha ng inspirasyon" / pulos pagkopya ng magagandang mga hugis, nang hindi gaanong pinahahalagahan ang background ng kinopya.
